{"id":1948,"date":"2023-01-17T20:19:46","date_gmt":"2023-01-17T20:19:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cg-ka-durlach.de\/?page_id=1948"},"modified":"2025-06-04T18:18:14","modified_gmt":"2025-06-04T18:18:14","slug":"was-wir-glauben","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cg-ka-durlach.com\/?page_id=1948","title":{"rendered":"Was wir glauben"},"content":{"rendered":"\n
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Was wir glauben<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Das Wort Gottes <\/h4>\n\n\n\n

Wir anerkennen die Bibel, welche die heiligen Schriften des Alten und Neuen Testamentes umfasst, als die einzige schriftliche Offenbarung Gottes an die Menschheit.
Ihre urspr\u00fcnglichen Manuskripte sind direkt von Gott inspiriert und deshalb unfehlbar.
Die Bibel besitzt alleinige, verbindliche und absolute Autorit\u00e4t \u00fcber alle Fragen der christlichen Lehre und Glaubenspraxis.
Wir sind der \u00dcberzeugung, dass die folgenden zentralen Lehren der Bibel unabdingbare Wahrheiten darstellen und k\u00f6nnen deshalb nur Personen zur Gemeinschaft und zum Abendmahl aufnehmen, die hiermit \u00fcbereinstimmen.<\/p>\n\n\n\n

Gott<\/h4>\n\n\n\n

Es gibt nur einen einzigen lebendigen und wahren Gott, der als Sch\u00f6pfer Himmel und Erde erschaffen hat. Er existiert ewig in drei Personen als Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Gott ist in seinem Wesen Geist, Liebe und Licht.
Gott allein ist vollkommen und besitzt vollkommene Weisheit, Gerechtigkeit und Heiligkeit.
Gottes Dasein ist unendlich, ewig und unver\u00e4nderlich.
Gott ist in seinen F\u00e4higkeiten allm\u00e4chtig, allwissend, allgegenw\u00e4rtig.<\/p>\n\n\n\n

Gott \u2013 der Vater<\/h4>\n\n\n\n

Gott der Vater liebt als Sch\u00f6pfer alle Menschen als seine Gesch\u00f6pfe und handelt an ihnen mit v\u00e4terlicher Zuneigung und G\u00fcte. Voller F\u00fcrsorge begegnet er allen Menschen barmherzig, gn\u00e4dig und geduldig.
Durch den Glauben an Jesus Christus und der damit verbundenen Wiedergeburt wird ein Mensch im neutestamentlichen Sinne ein Kind Gottes und Gott dadurch zu seinem Vater.<\/p>\n\n\n\n

Gott \u2013 der Sohn<\/h4>\n\n\n\n

Der Herr Jesus ist als Sohn Gottes ohne Anfang und ohne Ende ewig existent.
Indem er durch den Heiligen Geist gezeugt und aus der Jungfrau Maria geboren wurde, wurde er ein Mensch wie wir.
Er hatte als einziger Mensch keine Erbs\u00fcnde, hat nie ges\u00fcndigt und konnte nicht s\u00fcndigen.
Als Stellvertreter f\u00fcr alle S\u00fcnden der Menschen ist er am Kreuz von Golgatha als fehlerloses und unbeflecktes Lamm Gottes gestorben und deshalb der einzige Erl\u00f6ser von S\u00fcnde.
Er wurde nach seinem Tod begraben, ist leibhaftig auferstanden und seinen Aposteln und J\u00fcngern erschienen.
Danach ist er aufgefahren in den Himmel und sitzt nun zur Rechten des allm\u00e4chtigen Vaters auf seinem Thron.
Von dort wird er wiederkommen, um die Gemeinde (Kirche) in das himmlische Vaterhaus zu holen und um die zu richten, die ihn ablehnten und nicht an ihn glaubten.<\/p>\n\n\n\n

Gott – der Heilige Geist<\/h4>\n\n\n\n

Der Heilige Geist ist die dritte Person der Gottheit.
Er inspirierte die heiligen Menschen der Vergangenheit, die Heiligen Schriften zu schreiben.
Er allein bef\u00e4higt Menschen durch Erleuchtung, die Wahrheit der Schriften zu verstehen.
Er \u00fcberf\u00fchrt Menschen von ihrer S\u00fcnde und ruft sie zum Erl\u00f6ser.
Er bringt alle wahrhaftig an Christus Gl\u00e4ubigen zur Wiedergeburt und wohnt in ihnen.
Bei der Bekehrung wird der Glaubende in den Heiligen Geist hinein getauft und versiegelt.
Er tr\u00f6stet die Gl\u00e4ubigen und gibt ihnen Kraft, ein heiliges Leben zu f\u00fchren.
Durch seinen Willen wirkt und schenkt er die Geistesgaben (Charismen) f\u00fcr den Dienst der Evangelisation und f\u00fcr die Erbauung der Gemeinde.<\/p>\n\n\n\n

Die Verlorenheit des Menschen<\/h4>\n\n\n\n

Der Mensch wurde als ein besonderes Gesch\u00f6pf nach dem Ebenbild Gottes erschaffen.
Gott schuf Mann und Frau als die Krone seiner Sch\u00f6pfung.
Als der Mensch von Gott geschaffen wurde, war er ohne S\u00fcnde und Schuld, ausgestattet mit der F\u00e4higkeit, eine freie Willensentscheidung zu treffen.
Durch seine freie Entscheidung s\u00fcndigte Adam duch die Versuchung und vererbte als Haupt des Menschengeschlechts der ganzen Menschheit eine s\u00fcndige Natur.
Au\u00dferhalb der Errettung Gottes ist und bleibt jeder Mensch ewig an die S\u00fcnde gebunden und damit ewig verloren, weil jeder Mensch s\u00fcndigt.
S\u00fcnde ist jede Verletzung und jeder Ungehorsam gegen\u00fcber dem geoffenbarten Willen Gottes.
Nur die Gnade Gottes kann den Menschen in seine heilige Gemeinschaft zur\u00fcckbringen und bef\u00e4higen, das Sch\u00f6pfungsziel Gottes zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n

Die Erl\u00f6sung \/ Errettung<\/h4>\n\n\n\n

Derjenige, der sein Leben im pers\u00f6nlichen Glauben Jesus Christus als Herrn \u00fcbergibt und glaubt, dass Jesus Christus am Kreuz stellvertretend die Strafe f\u00fcr unsere S\u00fcnden auf sich genommen hat, empf\u00e4ngt Erl\u00f6sung.
Jesus Christus ist der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen, ohne ihn gibt es keine Erl\u00f6sung.
Erl\u00f6sung wird als Gnadengeschenk Gottes angenommen, d.h. durch Gottes unverdiente Zuwendung an uns Menschen, und kann nicht durch gute Werke oder durch das Halten des mosaischen Gesetzes erworben werden.
Gott rechtfertigt den Glaubenden und schenkt ihm durch Jesus Christus auf der Grundlage seines Erl\u00f6sungswerkes Frieden und Vers\u00f6hnung.
Der Heilige Geist allein bewirkt die Wiedergeburt oder Neugeburt des Menschen und macht ihn dadurch zu einem Kind Gottes.
Der erl\u00f6ste\/errettete Mensch strebt, motiviert durch die Liebe Jesu, nach einem Leben in seiner J\u00fcngerschaft, das sich an den Geboten Gottes in der Heiligen Schrift ausrichtet. Er verleiht dadurch seinem Bekenntnis, ein Christ zu sein, Glaubw\u00fcrdigkeit.<\/p>\n\n\n\n

Die Gemeinde<\/h4>\n\n\n\n

Die christliche Gemeinde oder Kirche besteht in ihrer Gesamtheit als der Leib Christi aus allen Menschen, die zwischen Pfingsten und der zu erwartenden Wiederkunft von Jesus Christus an ihn gl\u00e4ubig und durch den Heiligen Geist wiedergeboren worden sind.
Diese Tatsache besteht unabh\u00e4ngig davon, welcher christlichen Kirche sie angeh\u00f6ren.
Jede \u00f6rtliche christliche Gemeinde hat die Aufgabe, die gesamtheitliche Gemeinde in Miniatur darzustellen und besteht deshalb ausschlie\u00dflich aus Menschen, die bekennen, an den Herrn Jesus Christus zu glauben und wiedergeboren zu sein.
Alle Glieder einer Gemeinde sollen zur Belehrung, Erbauung, Gemeinschaft und Gebet sowie zum Halten des heiligen Abendmahls (Brotbrechen) zusammenkommen.
Nach au\u00dfen hin sind sie Botschafter \u201ean Christi Statt\u201c und stehen in der Verantwortung, andere Menschen mit der guten Nachricht von Jesus Christus durch Wort und Leben bekannt zu machen.
Die folgenden Lehren der Bibel werden von uns vertreten, wobei wir uns bewusst sind, dass diese Themen unter Gl\u00e4ubigen kontrovers diskutiert werden.
Eine teilweise fehlende \u00dcbereinstimmung mit diesen Lehraussagen verhindert nicht die Aufnahme zur Gemeinschaft.
Wir erwarten jedoch, dass sich Gl\u00e4ubige mit teilweise anderen Auffassungen ohne Unruhe der bestehenden Gemeindeordnung unterordnen.<\/p>\n\n\n\n

Das Priestertum aller Gl\u00e4ubigen<\/h4>\n\n\n\n

Jeder Gl\u00e4ubige ist ein Heiliger und Priester mit Zugang zur Gegenwart Gottes.
Das Neue Testament kennt die Unterscheidung zwischen Klerus und Laien in der heute oft praktizierten Form nicht.
Die Lehre, dass nur ordinierte oder geweihte Menschen (Klerus) bestimmte Dienste in der Gemeinde wahrnehmen d\u00fcrfen, w\u00e4hrend sie den \u201cLaien\u201d vorenthalten werden, entbehrt jeglicher biblischer Grundlage.
Deshalb ist es das Vorrecht von allen Christen, als Priester Gott zu dienen.<\/p>\n\n\n\n

Die geistlichen Gaben<\/h4>\n\n\n\n

Christus gibt jedem Gl\u00e4ubigen bei seiner Wiedergeburt durch den Heiligen Geist eine oder mehrere Gaben, um dem Herrn zu dienen und den Leib Christi (die Gemeinde) zu erbauen.
Diese Gaben werden souver\u00e4n durch den Geist Gottes geschenkt und nicht als Reaktion auf die W\u00fcnsche oder Gebete von Menschen.
Diese Gaben sollen anderen dienen und nicht zum Selbstzweck missbraucht werden.
Manche der im Neuen Testament genannten Geistesgaben sind besonders der Anfangs- und Gr\u00fcndungszeit der Gemeinde zuzuordnen. So z.B. Wundergaben, Heilung, Wunderwirkung, Sprachen und Auslegung von Sprachen.
W\u00e4hrend der \u00dcbergangszeit, als die Gemeinde gegr\u00fcndet wurde und der Kanon des Neuen Testaments noch nicht vollst\u00e4ndig war, dienten diese zeichenhaften Gaben zur Best\u00e4tigung des gepredigten Evangeliums.
Wir praktizieren deshalb diese Charismen in unseren Versammlungen nicht, sind aber dankbar, dass der Herr uns viele weitere Gnadengaben zur Erbauung seiner Gemeinde geschenkt hat, die wir anerkennen und gebrauchen.<\/p>\n\n\n\n

Taufe<\/h4>\n\n\n\n

Wir praktizieren die christliche Taufe durch Untertauchen an Menschen, die bekennen, Bekehrte zu sein und als Christen leben zu wollen. Die Taufe ist eine \u00e4u\u00dferliche, sichtbare, symbolhafte Handlung f\u00fcr die unsichtbare, geistliche Wirklichkeit, dass der Gl\u00e4ubige mit Christus gestorben, ins Grab gelegt und auferstanden ist.
Als J\u00fcnger Jesu verpflichtet er sich durch die symbolische Handlung, als wahrer Christ leben zu wollen.<\/p>\n\n\n\n

Brotbrechen (Abendmahl)<\/h4>\n\n\n\n

Das Abendmahl ist eine Ged\u00e4chtnisfeier. Die Symbole von Brot und Wein erinnern uns an die Person und das Erl\u00f6sungswerk unseres Herrn Jesus Christus. Die Gemeinde bringt im Gedenken daran Lobpreis und Anbetung dar und verk\u00fcndigt durch die symbolische Handlung den Tod des Herrn, bis er kommt.
Wir feiern das Abendmahl in \u00dcbereinstimmung mit der Urgemeinde an jedem \u201eersten Tag der Woche\u201c ( Sonntag ).<\/p>\n\n\n\n

Die Gemeindeleitung<\/h4>\n\n\n\n

Das Neue Testament enth\u00e4lt kein Vorbild f\u00fcr ein \u00fcber\u00f6rtliches, organisiertes Christentum, in welchem die lokale Gemeinde einer hierachisch gegliederten, zentralen Glaubensautorit\u00e4t untergeordnet ist.
Christus ist das Haupt der Gemeinde. Er leitet sie durch den Heiligen Geist, der sein Stellvertreter hier auf der Erde ist.
Zur Aufsicht und zum Hirtendienst \u00fcber die Herde Gottes beruft der Heilige Geist \u00c4lteste.
Dieser Dienst wird im Neuen Testament ausschlie\u00dflich M\u00e4nnern zugeordnet, die in der Ortsgemeinde anerkannt sind, damit sie in Verantwortung vor Gott die Leitung in der Gemeinde aus\u00fcben.
F\u00fcr die mehr praktischen Bed\u00fcrfnisse der Gemeinde beruft er Diener (Diakone).<\/p>\n\n\n\n

M\u00e4nner und Frauen in der Gemeinde<\/h4>\n\n\n\n

Gottes Sch\u00f6pfungsordnung wurde in der Gemeinde nicht aufgehoben. M\u00e4nner bleiben M\u00e4nner und Frauen bleiben Frauen, auch nach ihrer Bekehrung obwohl es in Bezug auf ihre Stellung vor Gott als Errettete keinen Unterschied gibt.
Gott gibt klare Anweisungen f\u00fcr das Verhalten der Geschlechter in der christlichen Gemeinde. M\u00e4nner sollen sowohl in der Gemeindeleitung als auch beim Zusammenkommen die F\u00fchrung \u00fcbernehmen.<\/p>\n\n\n\n

Heilsgewissheit und Heilssicherheit<\/h4>\n\n\n\n

Alle wahren Gl\u00e4ubigen k\u00f6nnen auf der Grundlage der Autorit\u00e4t des Wortes Gottes wissen, dass sie \u201enicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben\u201c.
Diejenigen, die in Christus sind, sind gerettet und sicher f\u00fcr alle Ewigkeit, da der Heilige Geist die zur Wiedergeburt gelangten Glaubenden davor bewahrt, von Christus abzufallen.<\/p>\n\n\n\n

Prophetie<\/h4>\n\n\n\n

Jesus Christus wird nach seiner Verhei\u00dfung wiederkommen, um seine Gemeinde zu sich in den Himmel zu entr\u00fccken.
Danach wird die Erde durch eine \u201eZeit der gro\u00dfen Drangsal\u201c als Gericht Gottes gehen.
Sie wird durch das f\u00fcr alle Menschen sichtbare Erscheinen von Jesus Christus auf die Erde abgel\u00f6st.
Daraufhin wird er ein buchst\u00e4blich 1000 Jahre w\u00e4hrendes Friedensreich herrlichster Segnungen auf der Erde gr\u00fcnden.
Nach dessen Vollendung werden alle noch im Totenreich aufbewahrten Seelen auferstehen und von Gott gerichtet werden. Schlie\u00dflich erwarten wir nach seiner Verhei\u00dfung einen neuen Himmel und eine neue Erde, in welcher Gerechtigkeit wohnt. Die Zeit m\u00fcndet in die Ewigkeit.
Da der Mensch eine unsterbliche, ewig existierende Seele besitzt, wird es in der Ewigkeit im Wesentlichen zwei Menschengruppen geben.
Die einen werden sich fern vom Angesicht Gottes in der Finsternis in einem Zustand der Pein befinden.
Die anderen werden sich im Lichte Gottes unter seinen Segnungen im Hause des Vaters wiederfinden und f\u00fcr ewig sein herrliches Angesicht schauen und Ihm dienen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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